UN PEU D'HISTOIRE

[Nina]

Le mont Sion est le lieu où habite le Dieu d'Israël (Ésaïe 8:18; Psaume 74: 2), le lieu où il est roi (Ésaïe 24:23) et où il a installé son roi, David (Psaume 2) : 6). C'est donc le siège de l'action de Hashem dans l'histoire.

Sion est un nom de lieu dans la Torah utilisé comme synonyme de Jérusalem ainsi que de la Terre d'Israël dans son ensemble

Le mont Sion (hébreu: הַר צִיּוֹן, Har Tsiyyon) est une colline de Jérusalem, située juste à l'extérieur des murs de la vieille ville.

Le terme Mont Sion a d'abord été utilisé dans la Torah pour la Cité de David (voir: 2 Samuel 5: 7, 1 Chroniques 11: 5; 1 Rois 8: 1, 2 Chroniques 5: 2) et plus tard pour le Mont du Temple, mais sa signification a changé et il est maintenant utilisé comme le nom de l'ancienne colline occidentale de Jérusalem.

Dans un sens plus large, le terme est également utilisé pour l'ensemble de la Terre d'Israël.

Sion est mentionnée 152 fois dans le Tanakh, le plus souvent dans les livres prophétiques, le livre des psaumes et le livre des lamentations, en plus de six mentions dans les livres historiques (Rois, Samuel, Chroniques) et une seule mention de les "filles de Sion" dans le Cantique des Cantiques (3:11)

Sur les 152 mentions, 26 cas se trouvent dans la phrase «Fille de Sion» (hébreu «bat Tzion»). C'est une personnification de la ville de Jérusalem ou de sa population.

Dans le psaume 137, on se souvient de Sion (Jérusalem) du point de vue de la captivité babylonienne.

"Près des fleuves de Babylone, là nous nous sommes assis, oui, nous avons pleuré, quand nous nous sommes souvenus de Sion.

Nous avons suspendu nos harpes sur les saules au milieu de celle-ci.

Car là, ils nous ont emportés. le captif nous a demandé une chanson, et ceux qui nous ont gaspillés ont exigé de nous la joie, disant: Chantez-nous une des chansons de Sion.

Au verset 8, l'expression «Fille de Babylone» apparaît comme une personnification de Babylone ou de sa population: «O fille de Babylone, qui doit être détruite, heureux sera-t-il, qui te récompensera comme tu nous as servis. "

Le psaume 147 utilise indifféremment «Jérusalem» et «Sion» pour s'adresser aux fidèles: « Le Seigneur bâtit Jérusalem: il rassemble les exclus d'Israël.

Louez le Seigneur, ô Jérusalem! loue ton Dieu, ô Sion. "

La phrase Har Tzion, "Mont Sion", apparaît neuf fois dans le Tanakh.

La référence du Tanakh à Har Tzion (Mont Tzion) qui identifie son emplacement est dérivée du Psaume 48 composé par les fils de Koré, c'est-à-dire les Lévites, comme "le côté nord de la ville du grand roi", que Radak interprète comme la ville de David "de la Cité de David, qui est Sion (1 Rois 8: 1-2; 2 Chron. 5: 2)".

[18] 2 Samuel 5: 7 dit aussi: "David a pris la forte emprise de Sion: la même chose est la ville de David," qui identifie le mont Tzion comme faisant partie de la Cité de David, et non une zone en dehors de la Vieille Ville d'aujourd'hui de Jérusalem.

Rachi identifie l'emplacement comme la source de «joie» mentionnée dans le psaume comme la cour du temple, l'emplacement des offrandes d'expiation dans la partie nord du complexe du temple.

Entre 1948 et 1967, lorsque la vieille ville était sous domination jordanienne, les Israéliens se sont vu interdire l'accès aux lieux saints juifs. Le mont Sion était un no man's land désigné entre Israël et la Jordanie.

Le mont Sion était le site accessible le plus proche de l'ancien temple juif. Jusqu'à ce que Jérusalem-Est soit libere par Israël lors de la guerre des Six jours en 1967.

le sionisme est ne avec Abraham il y a 3700 ans

Le mont Sion se situe en Judée
Le Juif est par essence sioniste, il vient de Judée

Quand un Pro palestinien dit je suis anti Sioniste pas anti Juif, il ment pour mieux dissimuler son antisémitisme,
Car le sionisme et le judaïsme sont indissociables

Je suis un Juif Fier avec 3700 ans d'histoire civilisée